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Vivienda Gonzales - Elflein 10 Fue construida en 1939 por Amador Pozat en otra localización. Testimonia la modesta arquitectura maderera erigida por los pioneros y forma parte del proyecto de rescate de estas antiguas construcciones las que, ante la inminencia de una demolición, son trasladadas a este terreno. Actualmente funciona como lugar de exposición y venta de la Asociación de Artesanos de Bariloche.
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| ¿Por qué "San Carlos" de Bariloche?
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| Jueves, 17 de Diciembre de 2009 16:05 |
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Noticias
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| Un poco de historia
La
historia popular que la primera parte del nombre de Bariloche, “San Carlos”,
proviene de la denominación que tenía el primer almacén de ramos generales de
Don Carlos Wiederhold, un inmigrante alemán que llegó desde Chile a estas
tierras. Se dice que los pobladores comenzaron a confundir a Don Carlos por San
Carlos…¿Habrá sido un santo? No lo sabemos. Lo que sí sabemos y con certeza, es
que San Carlos de Bariloche es una de las tierras más bellas de la Argentina y
de Sudamérica. Si venís a conocerla, te esperamos en Latitud Patagonia.
Mirá fotos históricas de la Ciudad LP
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| ¿Existe el "Nahuelito" realmente?
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| Martes, 18 de Agosto de 2009 18:55 |
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| Nahuelito es una supuesta criatura acuática desconocida que según la creencia popular vive en el lago Nahuel Huapi en Argentina. Al igual que Nessie, su hermano escocés, recibe su nombre de la masa de agua que supuestamente habita, aunque su existencia nunca ha sido confirmada a pesar de las búsquedas sistemáticas realizadas.
La leyenda es muy conocida en el país y es una referencia en libros y artículos clásicos de criptozoología. El Nahuel del Mapudungun El término Nahuel, que da nombre tanto al Parque Nacional Nahuel Huapi como al Lago Nahuel Huapi y la supuesta criatura, viene del mapudungun, lengua que hablaban los indígenas de la zona (mapuches o araucanos, término menos utilizado), y que significa jaguar; el cual sin embargo se ha traducido como "tigre", porque aunque el tigre no fuera americano, los españoles llamaban así al Jaguar.
Historia El origen de la leyenda actual se cree que se remonta a relatos indígenas previos a la conquista. Los primeros exploradores obtuvieron de los nativos del lugar leyendas acerca de encuentros ocasionales con monstruos acuáticos. El primer posible avistamiento registrado data de 1910, aunque George Garret, su protagonista, lo hizo público mucho tiempo después. En1910 Garret trabajaba en una compañía ubicada cerca del Nahuel Huapi. Un día de ese año, luego de navegar por el lago y apunto de desembarcar, pudo avistar a unos 400 m de distancia una criatura cuya parte visible medía entre 5 y 7 m de largo y sobresalía unos dos metros por encima del agua. Al comentar su experiencia con gente del lugar, Garret se entera dehistorias similares relatadas por los indígenas. Pero el hecho se hace público recién en 1922, cuando lo cuenta al diario Toronto Globe.
En esos días se organizaba la primera expedición para buscar a Nahuelito y la controversia estaba en su punto máximo, llegando a la prensa internacional, ya entonces, la descripción del supuesto animal era muy semejante a la de un plesiosaurio.A partir de 1897, el Dr. Clemente Onelli, director del zoológico de Buenos Aires, comienza a recibir informes esporádicos acerca de una posible extraña criatura habitante de los lagos patagónicos. En 1922 el Dr. Onelli recibe el testimonio de Martin Sheffield, un buscador de oro norteamericano, acerca de un supuesto rastro de grandes huellas en la orilla del lago Nahuel Huapi.
En el centro del mismo Sheffield igualmente afirmaba haber visto un enorme animal desconocido. Convencido por el informe de Sheffield, Onelli decide organizar una expedición de búsqueda. La misma fue liderada por el superintendente del zoológico, José Chiagi, y entre los participantes había reconocidos cazadores armados con rifles para cazar elefantes y dinamitapara minar el lago. Entre los pobladores de la región del Nahuel Huapi es frecuente el rumor de la existenciade un monstruo al cual suelen llamar el sueiro que es difícilmente descripto ya que dicen "sale de los lagos de noche, posee el cuerpo del tamaño de una vaca y deja huellas como de un pato gigante", también dicen que el tal supuesto monstruo es carnívoro, alimentándose muchas veces de lasvacas. Aunque tales rumores más parecen una elaboración criolla del mito mapuche referido a "el cuero".La gente reaccionó negativamente ante la participación de cazadores, y el Dr. Albarracín, Presidente de la Asociación Protectora de Animales, le solicitó al Ministro del Interior que revocara la autorización para la búsqueda, ya que las leyes prohibían la caza de animales exóticos. Finalmente se resolvió el tema del permiso y la expedición siguió adelante, pero sin embargo regresó a Buenos Aires sin resultados positivos. La historia tuvo repercusión internacional, llegando a ser comentada en publicaciones como la revista Scientific American.
En la actualidad Más recientemente, en 1960, se dice que la Armada Argentina persiguió en el lago un objeto submarino no identificado durante 18 días, sin conseguir identificarlo; a lo cual algunas personas relacionaron con esta supuesta criatura. El crecimiento como destino turístico de la ciudad de Bariloche, situada a orillas del Nahuel Huapi, aumentó los supuestos avistamientos ocasionales, al igual que lo que sucede en el lago Ness; pero nunca se ha obtenido un registrográfico concluyente. En 1988 se publicaron fotos del Nahuelito en el diario local. Las fotos fueron tomadas a corta distancia con una cámara no digital y el objeto se encontraba cerca de la costa de la turística Bariloche, situada sobre el Nahuel Huapi, uno de los mayores centros de atracción turística del país."No es un tronco de formas caprichosas. No es una ola. El Nahuelito mostró la cara. Lago Nahuel Huapi, sábado 15 de abril, a las 9 horas. No doy mis datos para evitarme futuras molestias", dijo el hombre en una misiva que dejó junto a las fotos.
Explicaciones a favor de su existencia
Se han propuesto diversas teorías para explicar el mito, pero hasta el momento ninguna ha recibido un análisis serio que las valide. Estas teorías serían las siguientes:§ Animal prehistórico: es la hipótesis más popular, la cual dice que Nahuelito sería un sobreviviente de la época de los dinosaurios, probablemente un plesiosaurio. Otros apoyan la teoría de un ictiosaurio, basándose en la abundancia de fósiles de este animal encontrados en la región. Sin embargo, los lagos patagónicos se formaron en una época geológica posteriora la extinción de los dinosaurios, lo que refutaría la hipótesis. También se ha sugerido que podría tratarse de un milodón, un mamífero terrestre extinto hace mucho tiempo, que aunque podría coincidir con algunas descripciones, no tenía hábitos acuáticos.
§ Una mutación: una versión más moderna (y más fantástica) sugiere que Nahuelito sería una extraña mutación de algún animal local producida por los experimentos nucleares que se vienen realizando ininterrumpidamente desde hace60 años.
§ Un Submarino: tal vez la última teoría en llegar alpúblico sea la que atribuye las apariciones a un pequeño submarino de origen desconocido, la que muchos interpretan como una variación cultural moderna del mito del monstruo acuático. Pero esta última teoría tampoco ha sido jamás demostrada.
Es llamativo, sin embargo, que la mayoría (aunque no todos) de los avistamientos "post Nessie" describen al Nahuelito de forma parecida: una longitud de aproximadamente 10-15 metros, dos jorobas, piel de cuero y, en ocasiones, un cuello en forma de cisne. Esta caracterización según los partidarios de la existencia de la supuesta criatura coincidiría con las descripciones que hicieron los Mapuches, unos doscientos años atrás.
Explicaciones en contra de su existencia
§ Los relatos indígenas difícilmente se pueden citar como argumento, ya que los nativos tenían leyendas sobre la existencia de monstruos acuáticos en prácticamente todos los lagos y ríos de la Patagonia. El antecedente directo de Nahuelito sería el mito del “cuero”, monstruo sin cabeza ni patas que supuestamente habitaba también en el lago. Así, este ser de esta leyenda Mapuche no tendría realmente la apariencia que se le asocia al Nahuelito.
§ Todas las observaciones pueden ser explicadas de la misma forma que se ha hecho con el Monstruo del lago Ness (ver este artículo)
Fuente: www.wikipedia.org
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 El Centro Cívico Bariloche es un conjunto edilicio ubicado en la ciudad de San Carlos de Bariloche, Argentina. El proyecto, que es obra del arquitecto Ernesto de Estrada, fue inaugurado el 17 de marzo de 1940. El conjunto fue declaradomonumento histórico nacional en el año 1987. El grupo arquitectónico abarca una serie de edificaciones que rodean tres laterales de una plaza, abierta en el lado norte con una excelente visión del Lago Nahuel Huapi, que se encuentra a unos 50 m de desnivel. La plaza está completamente cubierta con pavimento de piedra laja, y en su centro se ubica un monumento ecuestre del general Julio A. Roca.
Además de la funcionalidad de los edificios que forman el Centro Cívico, en su concepción se buscó dotar a la ciudad de Bariloche de un punto de interés arquitectónico que sirviera a su lanzamiento como centro turístico de primer nivel.
Una serie de calles confluyen a la plaza. Desde el costado norte, sube por la ladera zigzagueando una calle que nace en el lago Nahuel Huapi, y que atraviesa un parque donde se ubica un mástil y un monumento a Primo Capraro. Por el este, a través de dos arcadas debajo del edificio del museo la plaza se conecta con la calle Bartolomé Mitre. Hacia el sur entre el edificio de la municipalidad y el de correos sale una calle que asciende hasta el edificio que aloja a la Dirección del Parque Nacional Nahuel Huapi. Finalmente, hacia el oeste entre el edificio del correos y la policía se encuentra la calle España.
En la parte posterior del Centro Cívico (hacia el sur), se emplazan una serie de jardines, que le otorgan una adecuada separación respecto a las otras construcciones ubicadas en las inmediaciones. Alrededor de la plaza se ubican los edificios donde funcionan la Policía, ex Correo (hoy sala de exposiciones), ex Aduana, Secretaría Municipal de Turismo, Municipalidad, Museo y la Biblioteca Sarmiento
La "Biblioteca Popular Domingo Faustino Sarmiento" comenzó sus primeras actividades dentro de un edificio precario junto a la Escuela Nº 16, gracias al esfuerzo de Marta Verón de Mora, por los años 1927 y 1928. El primer sello conocido de la Asociación Biblioteca Sarmiento informa que fue fundada el 21 de marzo de 1928, y las actas existentes comienzan con fecha de 21 de mayo de 1938. Debido a su rápido crecimiento, el director de la escuela, Emilio Hass, solicita un terreno, pedido cumplido día 30 de noviembre de 1932, cuando el presidente Agustín Justo dicta que se reserve para la Biblioteca la fracción Este del solar D de la manzana 5 del pueblo de San Carlos de Bariloche. En una ceremonia documentada fotográficamente, se coloca allí la piedra fundamental de la Biblioteca. Sin embargo, cuando la dirección de Parques Nacionales comenzó a estudiar la ubicación del Centro Cívico y la remodelación de la costanera, luego de efectuar algunas expropiaciones sobre la última, conviene con la Biblioteca un intercambio, entre el terreno que tenía en la manzana 5 (donde hoy se levanta la Catedral), por un edificio destinado a perpetuidad (que en 1947 bajo la resolución Nº 9070, el administrador general de Parques Nacionales, Coronel Napoleón Hirsuta convierte de cesión perpetua cesión precaria) a la Biblioteca en el Centro Cívico, ubicado en el sector Noreste. Inaugurado el Centro, el 9 de mayo de 1940 la Biblioteca celebra la primera reunión de la Comisión Directiva en su local propio, aunque vacío. Se trasladan entonces los 1250 volúmenes y se habilita al público el salón de lectura el 11 de septiembre, día del aniversario de la muerte de Sarmiento. Desde ese momento la Biblioteca gestiona su personería jurídica, que llevará el nombre de Asocioción Biblioteca Sarmiento. Hacia 1941 la existencia de libros era de 2000 volúmenes, y para fines de 1954 el inventario trepó a la suma de 10.000 libros. Más tarde, fue obligada a ceder sus salas a la Dirección de Turismo primero y a Prefectura después, pero luego de una tensa relación, finalmente se las devolvieron en 1990. En el año de 1976, el 2 de septiembre un grupo de uniformados, retiran 207 libros considerados “subversivos”. Se detiene a la bibliotecaria. Entre los libros secuestrados se encontraban: “La importancia de llamarse Ernesto”, “La Revolución Industrial” y “Los grandes maestros soviéticos”... un libro de ajedrez. Además de las salas donde se desarrollan las actividades específicas de la biblioteca, en el primer piso del edificio se ubica un pequeño salón de actos. Este salón lo administra la biblioteca, siendo utilizado para montar representaciones teatrales, presentaciones artísticas, conferencias y otras actividades culturales en general. El museo Inaugurado en 1940, el "Museo de la Patagonia Francisco P. Moreno" ocupa el ala este del Centro Cívico. Lleva el nombre de quien recorrió y exploró los Andes y ríos patagónicos, y donó al Poder Ejecutivo las tierras que se transformaron en el primer Parque Nacional de la Argentina. Comprende varias salas: Ciencias Naturales, Prehistoria, Etnografía e Historia Regional. El edificio que aloja el museo se destaca por los dos arcos que posee en su planta baja y que permiten el tránsito desde la zona del centro cívico hacia la calle Mitre. La municipalidad El edificio donde tiene su sede la municipalidad de la ciudad también forma parte del complejo, el edificio mira hacia el norte, a las aguas del lago Nahuel Huapi. A dicho edificio corresponde la torre donde se encuentra un enorme reloj, en el cual a las 12 y a las 6 de la tarde aparecen 4 figuras representativas de la zona: el indio, el misionero, el conquistador y el labrador.
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